Quynh Lam antigua pagoda: una asombrosa y pacífica atracción

Justo frente a la pagoda hay un gran lago, mientras que los tres lados restantes están rodeados de colinas y montañas. Fue embellecida y completada en las dinastías Ly y Tran. Durante los siglos XI y XIV, al final de la dinastía Le y en los siglos XVII y XVIII, se convirtió en el centro principal del budismo para todo el país.

En el siglo XIV, la Pagoda Quynh Lam se convirtió en un centro budista aún más importante con las actividades del monje Phap Loa Dong Kien Cuong: miembro de la segunda generación de la secta budista Truc Lam. Fue el centro de libros sagrados y para predicar el budismo, así como un lugar de entrenamiento para futuros guardianes de la pagoda. Muchas asociaciones, famosas en la literatura e historia vietnamitas, fueron organizadas aquí.

Las festividades rituales de la Pagoda Quynh Lam se llevan a cabo desde el primer hasta el cuarto día del segundo mes lunar, pero la atmósfera festiva perdura durante la primavera. Los fieles budistas acuden aquí desde todos los rincones del país.

En 1319, Phap Loa convoca a la donación de sangre de seguidores budistas para imprimir más de 5,000 copias de los sutras Dai Tang, que se guardan en el Instituto Budista Quynh Lam. En 1328, hizo fundir una estatua de Maitreya. Un año después, llevó una parte de las cenizas de Nhan Tong (el primer patriarca de la secta Zen Truc Lam) para colocarlas en la stupa de piedra en la Pagoda Quynh Lam. A principios del siglo XV, la pagoda quedó reducida a ruinas y tuvo que someterse a muchas restauraciones. En 1727, se erigió la stupa Tich Quang de 7 pisos (tumba del monje Chan Nguyen, que hizo una gran contribución a la pagoda), que mide hasta 10 metros. La parte superior de la stupa tiene la forma de una yema de baniano. A la stupa se adjunta una placa que registra la biografía del monje Chan Nguyen. A mediados del siglo XVIII, la pagoda sufrió una importante restauración. Ahora también cuenta con campanas de bronce y gongs de piedra.